sábado, 16 de abril de 2011

PROFESORADO TÉCNICO DE SERVICIOS A LA COMUNIDAD

El Profesor Técnico de Servicios a la Comunidad (PTSC) cuando se presenta a la oposición de PTSC tiene la posibilidad de ejercer esta profesión en los siguientes ámbitos:
                                          - Docente en Ciclos:
                                  Ciclos Superiores de Formación Profesional:
                        Animación Sociocultural Para saber más[PDF]
                  Educación Infantil  Para saber más[PDF]
                  Integración Social Para saber más[PDF] 
                  Interpretación de la Lengua de Signos                                                      
    Ciclos de Grado Medio de Formación Profesional
Atención Socio-sanitaria

   
   PCPI 

Ayuda a Domicilio y Residencias Asistidas 
- Docente en EOEP/ Departamentos de Orientación:

·         Equipos de Orientación Educativa y Psicopedagógica:
·         Equipos de Atención Temprana
·         Equipos Específicos  
·         Colegios de Educación Especial  
·         Centros de Adultos
·         Departamentos de Orientación: 


 Planificando, interviniendo y evaluando
Plan de absentismo
Plan de acogida
Programas de Habilidades Sociales  y de Entretenimiento en Hábitos de la Vida Diaria.
Mediación Social




    Realizando las siguientes funciones:   
              .-Detección de situaciones de riesgo socio educativas y familiares 
             .- Entrevistas familiares
             .- Mediación socioeducativa e intercultural
             .- Orientaciones sociofamiliares
 Actualmente se pueden presentar a las oposiciones de PTSC las personas que posean alguna de las siguientes titulaciones: Trabajador Social, Educador Social, Psicólogo, Pedagogo, Psicopedagogo y Maestros (en cualquiera de las especialidades). Por lo que los perfiles son muy variados.  
Para saber más
Asociación PTSC Madrid

Técnico Superior en Animación Sociocultural Técnico Superior en Educación Ingantil Técnico Superior en Integración Social Técnico Superior Interpretación de la Lengua de Signos Técnico Medio en Atención Sociosanitaria

NATURALEZA VIVA

Estoy muy emocionada ¿por qué?
Porque me parece mágico que sea tan, tan,tan fácil crear un video y subirlo a Youtube y poder compartir con tod@s vosotr@s estas imágenes.

NATURALEZA VIVA

sábado, 9 de abril de 2011

EL JUEGO II

Características

  • Es libre.
  • Produce placer.
  • Implica actividad.
  • Se puede practicar durante toda la vida, si bien algunas personas lo consideran una actividad propia de la infancia.
  • Es algo innato.
  • Organiza las acciones de un modo propio y específico.
  • Ayuda a conocer la realidad.
  • Permite al niño/a afirmarse.
  • Favorece el proceso socializador.
  • Cumple una función de desigualdades, integradora y rehabilitadora.
  • En el juego el material no es indispensable.
  • Tiene unas reglas que los jugadores aceptan.
  • Se juega en todo el mundo.

PARA SABER MÁS

miércoles, 6 de abril de 2011

Johann Sebastian Bach


 (Eisenach, Turingia, 21 de marzo de 1685 –  
Leipzig, 28 de julio de 1750) f


Fue un organista, clavecinista y compositor alemán de música del Barroco, miembro de una de las familias de músicos más extraordinarias de la historia, con más de 35 compositores famosos y muchos intérpretes destacado.

Su fecunda obra es considerada como la cumbre de la música barroca.
Se distinguió por su profundidad intelectual, su perfección técnica y su belleza artística, y además por la síntesis de los diversos estilos internacionales de su época y del pasado y su incomparable extensión.

Obras más importantes:

lunes, 4 de abril de 2011

EL JUEGO

La primera referencia sobre juegos que existe es del año 3000 a. C. Los juegos son considerados como parte de una experiencia humana y están presentes en todas las culturas

Concepto de juego

El juego es una actividad inherente al ser humano. Todos nosotros hemos aprendido a relacionarnos con nuestro ámbito familiar, material, social y cultural a través del juego. Se puede afirmar que el juego, como cualquier realidad sociocultural, es imposible de definir en términos absolutos, y por ello las definiciones describen algunas de sus características. Entre las conceptualizaciones más conocidas apuntamos las siguientes:



  • Huizinga (1987): El juego es una acción u ocupación libre, que se desarrolla dentro de unos límites temporales y espaciales determinados, según reglas absolutamente obligatorias, aunque libremente aceptadas, acción que tiene fin en sí misma y va acompañada de un sentimiento de tensión y alegría y de la conciencia de -ser de otro modo- que en la vida corriente.
  • Gutton, P (1982): Es una forma privilegiada de expresión infantil.
  • Cagigal, J.M (1996): Acción libre, espontánea, desinteresada e intrascendente que se efectúa en una limitación temporal y espacial de la vida habitual, conforme a determinadas reglas, establecidas o improvisadas y cuyo elemento informativo es la tensión.
  •  
En conclusión,
  • El juego es una actividad libre: es un acontecimiento voluntario, nadie está obligado a jugar.
  • Se localiza en unas limitaciones espaciales y en unos imperativos temporales establecidos de antemano o improvisados en el momento del juego.
  • Tiene un carácter incierto. Al ser una actividad creativa, espontánea y original, el resultado final del juego fluctúa constantemente, lo que motiva la presencia de una agradable incertidumbre que nos cautiva a todos.
  •  Es una manifestación que tiene finalidad en si misma, es gratuita, desinteresada e intrascendente. Esta característica va a ser muy importante en el juego infantil ya que no posibilita ningún fracaso.
  •  El juego se desarrolla en un mundo aparte, ficticio, es como un juego narrado con acciones, alejado de la vida cotidiana, un continuo mensaje simbólico.

domingo, 3 de abril de 2011

Animación Sociocultural

Animación sociocultural La animación sociocultural es un método de intervención con acciones de práctica social dirigidas a animar, dar vida, poner en relación a los individuos y a la sociedad en general, con una adecuada tecnología y mediante la utilización de instrumentos que potencien el esfuerzo y la participación social y cultural. Autores como Ander-Egg, E. Barrado, J. y otros (1982) destacan de esta disciplina que es promotora de valores como el pluralismo, la concienciación/concientización, la libertad, la democracia y la participación. El nacimiento de esta disciplina social está muy vinculada a un nuevo contexto de educación y, más concretamente, se relaciona con la educación no formal (educación de adultos, educación no permanente, educación popular, pedagogía del ocio, educación extraescolar, etc.) Para saber más[PDF]

lunes, 14 de marzo de 2011

Egipto Antiguo



El Antiguo Egipto fue una civilización que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo, y que alcanzó tres épocas de esplendor faraónico en los periodos denominados: 

Imperio Antiguo, Imperio Medio, e Imperio Nuevo.


La civilización egipcia se desarrolló durante más de 3.000 años. Comenzó con la unificación de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor del 3150 a. C., y se da convencionalmente por terminado en el 31 a. C., cuando el Imperio romano conquistó y absorbió el Egipto ptolemaico, que desaparece como estado.


El Nilo fue la clave para el éxito de la civilización egipcia ya que este permitía el aprovechamiento de los recursos y una significativa ventaja sobre otros oponentes: el légamo fértil depositado a lo largo de los bancos del Nilo tras las inundaciones anuales significó para los egipcios el practicar una forma de agricultura menos laboriosa que en otras zonas, liberando a la población para dedicar más tiempo y recursos al desarrollo cultural, tecnológico y artístico.


La vida se ordenaba en torno al desarrollo de un sistema de escritura y de una literatura independientes, así como en un cuidadoso control estatal sobre los recursos naturales y humanos, caracterizado sobre todo por la irrigación del fértil valle del Nilo y la explotación minera del valle y de las regiones desérticas circundantes, la organización de proyectos colectivos, el comercio con las regiones vecinas de África del este y central y con las del mediterráneo oriental y, finalmente, por empresas militares que mantuvieron una hegemonía imperial y la dominación territorial de civilizaciones vecinas en diversos períodos. La motivación y la organización de estas actividades dependía de una élite sociopolítica y económica que alcanzó consenso social por medio de un sistema basado en creencias religiosas, bajo la dirección del Faraón un personaje semi-divino, generalmente masculino, perteneciente a una sucesión de dinastías


Los inicios de la civilización egipcia


A lo largo del Nilo, en el onceno milenio a. C., una cultura de recolectores de grano había sido substituida por otra de cazadores, pescadores, y recolectores que usaban herramientas de piedra.

Alrededor del 6000 a. C., ya había aparecido en el valle del Nilo la agricultura organizada y la construcción de grandes poblados. Al mismo tiempo, en el sudoeste se dedicaban a la ganadería y también construían.

La historia de Egipto como estado unificado comienza alrededor del 3050 a. C. Menes, que unificó el Alto y el Bajo Egipto, fue su primer rey. La cultura y costumbres egipcias fueron notablemente estables y apenas variaron en casi 3000 años, incluyendo religión, expresión artística, arquitectura y estructura social.


Éste es un archivo de Wikipedia, La enciclopedia libre. Colaboradores de Wikipedia. Antiguo Egipto [en línea]. 2011 [fecha de consulta: 10 de marzo del 2011]. Disponible en <http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antiguo_Egipto&oldid=44724700>.
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